مثل أن تقول : كل متحرك متغير ، فليراع فيه ما دام متحركا . والقمر يكسف الشمس ، فليراع شرط اجتماعهما في العقدة . وكذلك إذا كان الحكم لا يصدق على كل الموضوع بل على جزء منه فبيّنه . مثل أن تقول : « الزنجي أحمر » وانما جزء منه أحمر وهو اللحم . أو يقال : « الفلك مستدير » وكليته مستديرة لا كل جزء منه . وكذلك يراعى حالا القوة والفعل مثل أن تقول : « الخمر التي في الدن مسكرة » وانما هي بالقوة مسكرة . وأن يقال : « الصبى ليس عارفا بالأشكال الهندسية » وانما ليس له المعرفة بالفعل أما بالقوة فهو عارف . وكذلك يراعى حال الزمان ان كان المحمول يختص بوقت دون وقت مثل أن تقول : « الشمس تنضج الثمار » وانما تنضجها في وقت معين من السنة والمكان . كذلك مثل أن تقول : « ان شجرة البلسان يترشح منها صمغ هو دهنها » ، وانما تصمغ في مكان من الأرض . فهذه أمور لا بد من مراعاتها واهمالها يوقع غلطا كثيرا ، والقضايا لا تكون صادقة حق الصدق ولا كاذبة ولا مسلمة ولا منكرة بل ولا متصورة حق التصور ما لم تلاحظ فيها هذه الأمور .